Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. «Какой-то ребенок, трус, рассылал через телеграм-канал — давайте по воскресеньям выходить». Тихановский — о протестах 2020 года
  2. «Скупое меню для энергичного человека». Чем дальше будет заниматься Тихановский — мнение
  3. «Будешь сидеть, и будут тебе кол в задницу вгонять — тогда-то ты и попомнишь». Кто привел Лукашенко к власти и как сложилась их жизнь
  4. Темпы наступления России, вероятно, замедлятся осенью: аналитики — о перспективах войны
  5. Вице-премьер отправилась к абитуриентам с сумочкой за 1461 рубль. Рассказываем
  6. Возможно, вы не знали, но из-за оплаты товаров через кассы самообслуживания можно заработать «административку». Есть наглядный пример
  7. Минск залило дождем и засыпало градом. В городе — пробки, трамваи стоят, некоторые улицы затопило
  8. В сети написали, что российская ПВО обстреляла пассажирский самолет из Минска, приняв за украинский дрон. Что известно
  9. Экс-кандидатка на президентских выборах 2025 года Анна Канопацкая опубликовала в Facebook фото на границе с Литвой
  10. «Выматерился и закурил». Поговорили с беларусами — они видели и слышали российские дроны, летевшие через нашу страну для атаки Украины
  11. «Должна наступить деэскалация». Поговорили с сестрой Колесниковой Татьяной об освобождении политзаключенных и несогласии с Тихановской
  12. Сколько денег прошло через клуб, который продвигает Карпенков
  13. Беларусов попросили назвать достижения и провалы нашей страны за последние пять и 30 лет. Итоги исследования поразили даже социологов
  14. «Всплыли» новые подробности о сбое в работе трех крупных банков, из-за чего у их клиентов «испарялись» деньги со счетов
  15. К осени Россия сможет регулярно использовать более 1000 дронов в одном ударном пакете — ISW
  16. «Альфа-Банк» ввел новшество при обмене долларов и евро


Идея, вокруг которой организовалось движение «Рёдан», положена в основу достаточно старого японского мультфильма, и в современных реалиях этот «хулиганский» образ кто-то очень умело продвигает, считает клирик Свято-Духова кафедрального собора, преподаватель Минской духовной академии, автор диссертаций о японских аниме и молодежной субкультуре в Беларуси иерей Роман Артемов, пишет Sputnik.

Член организации "Геней Рёдан". Фото из аниме Hunter x Hunterс сайта Kinopoisk.ru
Член организации "Геней Рёдан". Фото из аниме Hunter x Hunterс сайта Kinopoisk.ru

«Этот анимационный продукт довольно старый. И сказать, что он только-только вышел и случился такой вау-эффект, нельзя. Скорее всего, кто-то очень умно использует эту идею. Вот и все», — считает Артемов.

По его словам, чтобы понять движение «Рёдан», нужно знать, откуда оно взялось.

«„Рёдан“ выстроен на основе сериала Hunter x Hunter. Это не новый сериал — в 2011 году он был перезапущен одной из известных студий, которая создает анимационные продукты, ориентированные не на японского, а на западного зрителя. Эта студия неоднократно получала награды за продвижение японской культуры на Западе», — сказал он.

Мультяшный японский сериал был хорошо принят как западными зрителями, так и белорусскими.

«Что касается самого движения („Рёдан“), то оно полностью копирует сюжет этого анимационного фильма. Он состоит в следующем: есть группа хулиганистых людей, которые берутся за разные миссии, консолидируются, ловят преступников. Но почему-то в социальных сетях, которые сейчас распространены среди подростков, отошли от всех других сюжетных линий и оставили только одну — хулиганистую», — пояснил он.

Нет лидера

Священнослужитель отметил, что «сама субкультура отаку достаточно неконсолидированная, в ней нет ядра, нет какого-то лидера». При этом возникает вопрос, как на постсоветском пространстве вокруг этой идеи смогли объединиться любители японских мультфильмов.

«Сам мультик Hunter x Hunter ничем не отличается от сотни тысяч мультиков с похожими сюжетами. Еще раз повторюсь, что он вышел в 2011 году. Поэтому возникает вопрос, почему именно сейчас и как получается у них консолидироваться вокруг этой идеи. Создается такое ощущение, что эта идея просто подобрана с земли и раскручивается, причем достаточно успешно. И молодые люди на это ведутся», — отметил он.

По его словам, идея, скорее всего, продвигается через социальные сети.

«И могу предположить, что часть молодых людей, которые участвуют в „Рёдан“, сначала услышали о движении, а потом начали смотреть мультик», — добавил священник.

Японская субкультура в Беларуси

«В нашей стране молодежные субкультуры, такие как отаку (а это как раз любители японской анимации), достаточно активно стали распространяться начиная с 2000-го. Сначала это были просто те, кто переводил, смотрел аниме, передавал друг другу записанные диски», — рассказал священнослужитель.

Потом любители японских мультфильмов стали проводить фестивали. Самый масштабный фестиваль, который проводится в Беларуси, — это «Хиган». Его проводят уже более 10 лет.

«Вот на этот фестиваль как раз и собираются в основном все отаку, все фанаты аниме, которые есть и сейчас. Возраст их менялся. Начиналось все с людей постарше: средний возраст белорусских отаку в начале 2000-х был 25−30 лет. Сейчас возраст снижается», — рассказал иерей.

«И мы видим, что сейчас, к примеру, в субкультуру „Рёдан“ входят уже подростки, что говорит о том, что средний возраст белорусских отаку снижается», — уточнил священник.

По его словам, японская молодежная субкультура в Беларуси — это в основном отаку, любители японской анимации. Они были достаточно инертными и максимум, что могли выдать, — это фестивали субкультуры, такие как «Хиган», где одеваются в костюмы, создают костюмы, перевоплощаются в любимых персонажей аниме.

«Обычно „Хиган“ длится один-два дня. После фестиваля они дальше живут обычной жизнью. Есть у нас несколько кафе для любителей аниме, и все — больше эта субкультура ничем не представлена», — сказал Артемов.

Аниме в доступе

Аниме достаточно доступно — в интернете огромное количество площадок, где в неплохом переводе есть анимационные продукты.

«Прямой опасности в отаку практически нет, потому что это не какая-то деструктивная группа. Это обычные подростки. Максимум, что может быть, — это влияние самих аниме, которые они смотрят, на формирование их мировоззрения, ценностных ориентаций и так далее», — считает священник.

Случаев, когда поклонники данного направления достаточно резко или асоциально проявляются в обществе, практические не было.

«Это достаточно классическая субкультура в плане социальных процессов, которые могут в ней развиваться», — сказал собеседник агентства.

Отключить проверкуПремиальные предложения